默念佛號功德一樣嗎?

　　　　極閑、極忙和半閑半忙三種功課怎么安排?默念功德一樣嗎?下面就由金屬存放架廠家告訴你。各隨自己身分而立，不可定執一法。極閑、極忙，既各有法，則半閑半忙者，自可斟酌其間而為修持法則也。若睡眠及裸露澡浴大小便時，及至穢污不潔之處，只可默念，不宜出聲。默念功德一樣。言念佛正行者，各隨自己身分而立，不可定執一法。如其身無事累，固當從朝至暮，從暮至朝，行住坐臥，語默動靜，穿衣吃飯，大小便利，一切時、一切處，令此一句洪名圣號，不離心口。若盥漱清凈，衣冠整齊，及地方清潔，則或聲或默，皆無不可。若睡眠及裸露澡浴大小便時，及至穢污不潔之處，只可默念，不宜出聲。默念功德一樣，出聲便不恭敬。勿謂此等時處，念不得佛。須知此等時處，出不得聲耳。又睡若出聲，非唯不恭，且致傷氣，不可不知。雖則長時念佛，無有間斷，須于晨朝向佛禮拜畢，先念《阿彌陀經》一遍，《往生咒》三遍畢，即念《贊佛偈》，即“阿彌陀佛身金色”偈。念偈畢，念南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛，隨即但念南無阿彌陀佛六字，或一千聲，或五百聲，當圍繞念。若不便繞，或跪或坐或立皆可。念至將畢，歸位跪念觀音、勢至、清凈大海眾菩薩各三稱。然后念《凈土文》，發愿回向往生。念《凈土文》者，令依文義而發心也，若心不依文而發，則成徒設虛文，不得實益矣?！秲敉廖摹樊?，念三歸依，禮拜而退。此為朝時功課，暮亦如之。若欲多多禮拜者，或在念佛歸位之時，則禮若干拜佛外，九稱菩薩，即作九禮。禮畢即發愿回向?；蛟诠φn念畢禮拜。隨己之便，皆無不可。但須懇切至誠，不可潦草粗率。蒲團不可過高，高則便不恭敬。若或事務多端，略無閑暇。當于晨朝盥漱畢，有佛則禮佛三拜，正身合掌念“南無阿彌陀佛”。盡一口氣為一念，念至十口氣，即念《小凈土文》?；虻睢霸干鞣絻敉林小彼木滟?。念畢禮佛三拜而退。若無佛即向西問訊，照上念法而念。此名十念法門，乃宋慈云懺主為王臣政務繁劇，無暇修持者所立也。何以令盡一口氣念?以眾生心散，又無暇專念，如此念時，借氣攝心，心自不散。然須隨氣長短，不可強使多念，強則傷氣。又止可十念，不可二十、三十，多亦傷氣。以散心念佛，難得往生。此法能令心歸一處，一心念佛，決定往生。念數雖少，功德頗深。極閑、極忙，既各有法，則半閑半忙者，自可斟酌其間而為修持法則也。江西天仙精藏科技有限公司作為同行業中金屬存放架企業佼佼者，用最好的技術，最專業的生產員工，生產出的最佳的全新品牌金屬存放架，殯葬用品等等產品，值得信賴!