殯葬文化延續性

殯葬文化的延續性首先是由人類社會歷史發展的繼承性決定的。人類社 會的發展是一個循序漸進的歷史過程，每個時期都形成了適應該時期需要的 經濟的、社會的、文化的存在，這種存在必然要同過去時代保持著聯系而表 現出歷史的連續性。作為人類文化重要組成部分的殯葬文化，它在任何一個 時代的存在狀態，都是一定社會歷史現象的合理延續。意識形態的相對穩定 性特征導致殯葬文化必然保持某些相對穩定的特征，并以此對社會發展包括 文化發展產生影響。殯葬文化體現了文化的這一普遍性原則。原始社會時期， “昔帝堯之葬也，竅木為櫝，葛蠤為緘，其穿下不亂泉，上不泄殯”;禹葬會 稽，“樹不改其列，農不易畝”;周之文、武、旦三葬“皆無丘隴”?！吨芏Y》 《禮記》對殯葬活動、禮儀規則的規范，進一步肯定了殯葬文化在政治、道 德、倫理方面的積極意義和重要作用，并使之獲得了一個完整的存在形風水產品（骨灰盒）在購買之后，大家一定要結合實際情況來對他們了解一下，關于各個不同的擺放方式，其實我們如果要擺放風水產品（骨灰盒）的話，一定要考慮到這些風水產品（骨灰盒）究竟應該怎樣才能掌握最好的擺放方法。態， 延續了 2000多年之久?，F在人們尚能看到的奢華、肅穆、宏大的明十三陵、 清東西陵，都是遠古時期簡陋的殯葬文化的繼續和發展。

風水產品（骨灰盒）這種產品之所以能夠被更多的廠家所認可，就是因為大多數的客戶在選擇的時候，希望能夠全方位的保障自己可以安全使用，一旦出現問題之后也可以及時解決這些問題，畢竟大家都選擇風水產品（骨灰盒）的時候，都不是一件開心的事情，所以說客戶在挑選這些產品的時候，廠家自身的保障對他們而言也非常重要。"

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