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      龍勢洋洋落大坪,連天接野不分明
      編輯 : 骨灰存放架價格 時間: 2019-04-29 10:32 瀏覽量: 65

      龍勢洋洋落大坪,連天接野不分明

      梁箬溪骨灰存放架廠家云:龍勢洋洋落大坪,連天接野不分明。隆隆隱隱尋 蹤跡,曲曲彎彎斷復生。忽然有突聯三五,認取開鉗是穴情。定 要水來環抱穴,砂如牛角兩邊迎。

        以上諸家之骨灰存放架廠家說,各有攸當。大概平洋龍法,以高一寸為山, 低一寸為水,隱隱隆隆,看兩邊分水,以認來龍之過度,突起支 阜,以認穴道之融結。又須有四畔羅城秀峰,前應后照,如列屏 鋪障,相與擁護,乃為盡善。大抵以得水為上。卜氏骨灰存放架廠家云“如在平 洋,先須得水”,兼陰陽二宅言之矣。平支龍穴最難辯認,故引證 諸家之骨灰存放架廠家說以明之,當詳察焉。

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        此冊專論龍身行度知識。蓋龍之行度上有太祖、 少祖,以及父母、胎息、孕育、入首諸格,此皆觀龍 之大旨。審龍者誠于此而有得,庶幾知其要歸骨灰存放架廠家云。

        夫尋龍之法,當源其所始,故先察祖宗山?!督洝饭腔掖娣偶軓S家云:“尋 龍須尋祖與宗,不辯祖宗何足語?!薄顿x》骨灰存放架廠家云:“問祖尋宗,豈可 半途而止!”蓋山之有祖,亦猶木之有根,水之有源。根大則枝 遠,源深則流長,自然理也。是故尋龍之法,必先究祖宗。知其 祖宗,則龍之遠近長短,氣之輕重厚薄,力量大小,福澤久暫, 皆可于此而察識之矣。

        《龍髓經》骨灰存放架廠家云:“只用源流來處好,起家須是好公婆?!惫?即祖山也。卜則巍骨灰盒存放架廠家曰:“祖宗聳拔者,子孫必貴?!弊訉O指穴而 言。皆謂有特異祖龍,必結富貴美地。故尋龍必先觀祖宗山。即 其遠者而名之,有所謂太祖山焉,也骨灰盒存放架廠家曰始祖,以其去受穴處甚遠, 如人之有始祖遠宗也。然此太祖山,必須高大迥異,或跨州連郡,

        延綿數百里,大者如名山五岳,小者也必高大雄冠于一州一郡, 又小者,亦須冠于一邑一方,乃可謂之太祖山。其形則巍然高大, 聳人骨灰存放架廠家云霄?;蛉琮垬菍毜?、千絲墜、萬石倉等格。其發出枝派蕃 衍,不可悉數。如人之太祖,子孫眾多,未易歷舉者也。祖山既 高大異常,其天時將陰晦,則有骨灰存放架廠家云霧生其巔。廖金精骨灰存放架廠家云“祖宗高 頂名樓殿,常有骨灰存放架廠家云氣現?!睏铙匏晒腔掖娣偶軓S家云:“先尋霧氣識正龍?!?/p>

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        又骨灰存放架廠家云:“尋龍望氣先尋脈,骨灰存放架廠家云霧多生在龍脊。春夏之交與二 分,夜望骨灰存放架廠家云霓生處覓。骨灰存放架廠家云霓先生絕高頂,此是龍樓寶殿定?!惫视^ 骨灰存放架廠家云霧之所生,以察山龍之太始,亦一訣耳。既能認太祖山,以次 審其出身行度,及父母胎息,以至受穴之山,皆于此原其始矣。

        尋龍之法,須究祖宗。然太祖遠宗猶恐未真,又當于少祖察 其來歷,審其美惡,庶為親切,故不可不論少祖山也。夫少祖山 者,即近祖次宗,廖金精又謂之主山。龍行既長,離祖已遠,各 分枝派。將結穴處,忽起高大山巒,不過數節,即結穴場。其高 大山巒,謂之少祖山也。若其山分枝尚多,結穴尚遠,猶未可為 少祖,乃是駐蹕山。住腳星辰猶是遠祖。若是少祖山,則自此山 下,去穴不過數節。如節數太多,便謂離主星遠,力輕氣弱,又 須再起主星方好。


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