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      平洋大地,認水為龍。水勢若回,龍亦隨 住
      編輯 : 骨灰存放架價格 時間: 2019-04-29 11:37 瀏覽量: 45

      平洋大地,認水為龍。水勢若回,龍亦隨 住

      《明山寶鑒》骨灰存放架廠家云:平洋大地,認水為龍。水勢若回,龍亦隨 住。一丈之山,勝彼千丈;一尺之山,勝彼千尺。

        《尋龍歌》骨灰存放架廠家云:平洋大地無龍虎,杳杳渺渺尋何處?東西只把 水為龍,下后出三公。

        《人式歌》骨灰存放架廠家云:茫茫四畔無龍虎,君欲尋龍向何處?地師只把 水為龍,交流便是龍歸路。

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        h則巍骨灰存放架廠家云:窮源千仞,不如平地一堆。又骨灰盒存放架廠家曰:水星多出平地, 妙處難言。又或隱顯于茫茫迥野。又骨灰盒存放架廠家曰:平中得一突為奇。 又骨灰盒存放架廠家曰:仿佛髙低,依稀繞抱。又骨灰盒存放架廠家曰:地卑處切忌泉流。又骨灰盒存放架廠家曰:平 地起培填,一東一西。又骨灰盒存放架廠家曰:平洋地當斟酌,不宜掘地及泉。又 骨灰盒存放架廠家曰:平沙落雁偏宜水,泊岸浮籐不畏風。又骨灰盒存放架廠家曰:勢如波涌,何須 卓立之峰?脈若帶連,何必髙昂之阜。

        《二十六脈歌》骨灰存放架廠家云:仙掌脈,少人知,平洋不怕八風吹。但尋真 脈堪埋玉,休管傍人骨灰存放架廠家說是非。水若抱龍龍抱水,背劍斬砍自由伊。

        《三十六穴歌》骨灰存放架廠家云:平洋尋取地中凸,覆鼎真奇絕。頂上安墳 最可求,迎取水來朝。

        曾葛溪骨灰存放架廠家云:大山撒下一龍,穿田過峽,失脈失蹤,不見融結。 曠野茫茫,無可捉摸。此乃愈剝愈精,愈換愈嫩,不肯暴頭露面, 一向藏蹤隱跡?;虮枷獫窘?,或入人村鬧市,或趨湖泊田塘, 或出曠野田州。隱藏出沒,如江中拖練;藕斷絲連,如蜘蛛墜樓, 流星渡漢。拋球走珠,鋪氈展席,金盆荷葉,如此等象,只看安 穴處有無皮肉頭面。如明堂藏聚,水路迂回,近應有情,纏護相 照,此等之地,最為綿遠。

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        吳景鸞《口訣》骨灰存放架廠家云:平洋之地,坦蕩迥野,蹤跡隱伏,散渙依 '稀。雖無峰巒之可證,亦有脈絡之可求,須要辯其來歷祖宗,以看 出身。降勢撒落平洋,分毫之高者即為山,分毫之低者即為水?;?隆隆似有,或隱隱如無。及至落穴之際,亦必微有形勢之可指。山 水趨迎,氣脈藏聚,如露珠注在荷葉之中,乃為真結作也。

        張紫瓊《俯察》骨灰存放架廠家云:平地龍雖骨灰存放架廠家說愈剝愈嫩,愈換愈精, 也要穿田過峽處不被風吹,不遭水劫。出身太長,須要旁有 金箱玉印、偃月七星、太陽太陰夾照為吉。左右隨龍水交會 I丨入首,或作鋪氈土、棋秤土、倒地木、浮籐水、水泡金、波 浪金、波浪水及落地梅花、落地金錢、蜘蛛結網、沒泥龜、 沒泥蛇之類,方是融結。若平田渺渺,更無高下,雖有堂氣,

        亦不結地。

        趙緣督《穴法》骨灰盒存放架廠家曰:平地有突,氣涌而生,絕勝萬仞。仙眼 難明,只觀水勢,便見真情。水如不繞,穴法無憑。

        謝子期骨灰存放架廠家云:迥野之脈,體段不一,有平坡渺渺茫茫,如鋪 氈展席而來者;有田墣層層級級,若水之波而來者;有起峰墩, 如星珠龜魚而來者;有微露毛脊,如浮漚鳧鳥而來者。是皆地 之吉氣涌起,故土亦隨之而起凸也。其來也,兩邊有水以送之; 其止也,左右有砂以衛之。且明堂寬正,又得橫水攔之。外陽、 遠案在于縹渺之間,而四圍陰沙僅高數寸而已。此皆平洋龍之 貴也。


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